《周末荐“廉”》第三站时，我们曾探访兰州碑林，在刀书摩刻中，体验了一次文字与心灵的绝佳邂逅。今天，我们再次来到碑林，品读碑林镇馆之宝——《淳化阁帖》。

 北宋淳化三年，宋太宗赵光义出内府所藏各代墨迹，命翰林侍书王著编纂，摹刻在枣木板上，汇成我国历史上第一部大型法帖——《淳化阁帖》。《淳化阁帖》卷帙浩大，内涵丰富，包括篆、隶、草、行、楷各体，收录了先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、名臣和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”，是研究中国书法史的一部珍贵资料。

 明代肃王翻刻的通称“肃府本”或“兰州本”的《淳化阁帖》，是我国书法史上现存的时代较早、摹刻精致、保存良好、颇具影响的一部大型法帖原石。现存142方刻石，全部收藏于甘肃省博物馆内，是馆藏16件国家级文物之一。

 兰州碑林《淳化阁帖》刻石，有正文251方，跋语10方，全部翻刻自肃府本。它与敦煌写经、秦汉简牍并为兰州碑林三大精品，在碑林草圣阁一楼集中展出。这不仅是对中国书法艺术的传承和弘扬，也给了大众百姓品读观摩《淳化阁帖》的机会。

 古人言，“书，心画也。”行走于字里行间，铁画银钩、腾龙翥凤，这一方方刻石，因为有了书者的加持，变得有生命力，让我们能够探及书者蕴藏其中的人格魅力与精神追求。

 钟繇被世人誉为“楷书鼻祖”，他的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。钟繇是三国时期曹魏著名政治家，与华歆、王朗并为三公，陈寿在《三国志》中评价，“钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！”

 钟繇为政廉洁无私、惩恶扬善，在任阳陵县令时，治理税捐，惩治粮行哄抬粮价行为。城内几家粮行的老板常想以买字为名行贿钟繇，钟繇拒不接待，更不卖字。这一年，阳陵洪水成灾，庄稼无收，民不聊生。钟繇一反常态，要摆宴庆生，还要卖字，引得满城议论。粮行老板们想，这正是买字贿赂的好时机呀！

 钟繇以茶代饭招待前来祝寿买字的人，他说，我的字同你们的粮价、货价一样，今天定了不能变，如果你们涨了粮价、货价，我的字也随着涨价，卖后你们照样需要按涨后价格付款，每个字一两银子。奸商们无法反悔。第二天，钟繇用卖字银子派人去买各粮行的米面，粮行老板们不敢涨价。钟繇用买来的米面赈济乡民，终于使穷苦百姓渡过了饥荒。阳陵城乡数以万计的百姓，敲锣打鼓到县衙给钟繇送“功德匾”。

 “江左风流宰相”谢安书如其人，温润雅致。谢安出身陈郡谢氏，为魏晋时期名门望族，与琅琊王氏并称“王谢”，所以又有“王谢风流满晋书”的说法。作为中国古代著名家族，谢氏能保持几百年不衰，与其良好家风有莫大关系。

 谢安“常自教儿”，以不言之教，于潜移默化中影响、教育子女后辈。他见侄子谢玄喜欢佩戴紫罗香囊，怕他玩物丧志，又不想伤害他的自尊心，便以和谢玄打赌的形式，巧妙地赢得香囊，当面烧毁。历史的发展证明了谢氏家风的成效，叔侄二人在淝水之战中扭转乾坤，使国家转危为安。

 谢安尤其注重从人格思想、人生抱负等方面教育子弟。一次，他问众子侄是如何规划人生理想的，看似漫不经心的提问，实则寄予了殷殷期望。谢玄回答说，“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”谢安大为赞许。在优良家风的引导下，谢氏家族文武兼修，不但在武功上取得非凡成绩，还培养出了许多文化大家，垂范后世，如谢万、谢道韫、谢灵运、谢朓等等，人才济济，成就了许多文坛佳话。

 魏晋名士山涛的书法作品结构端庄，章法有致，彰显其正直端方的品性。“竹林七贤”之一的山涛家中贫困，但“少有器量，介然不群”，与名士嵇康、吕安为友，后又遇到阮籍，成为“竹林之交”。山涛四十岁才做了郡主簿，后一路高升。在调离尚书吏部郎岗位时,他推荐嵇康接替自己。嵇康断然拒绝，并给他回了篇著名的《与山巨源绝交书》。后嵇康遭难，山涛数次上书求情，未被批准。在临刑前，嵇康把儿子嵇绍托付给山涛，对他说：“巨源在，汝不孤矣。”

 县令袁毅官瘾很大，为求升迁，贿赂公卿，许多人都接受了他的礼物。当袁毅得知山涛是吏部尚书，掌管着官吏的任免、考核时，就往山涛家里送了“丝百斤”。山涛不想收礼，但又不愿让人觉得自己与众不同，“乃受之”，但命人悬之梁上，并不用它。后来，袁毅的事被揭发，朝廷“案验众官”，凡受贿的人都被检举，纷纷落马，唯山涛“取丝付吏，积年尘埃，印封如初”，得以顺利过关，并赢得了“悬丝尚书”之美誉。

 山涛为官三十多年，选贤任能，从不徇私舞弊。每选用官吏，都要对候选人亲作评论，供朝廷参考，并将荐拔上奏的人列名成册，时称《山公启事》。太康四年，山涛去世，终年七十九岁。去世时，“旧宅第仅有屋十间，但子孙众多，容纳不下。”《晋书》这样评价山涛，“若夫居官以洁其务，欲以启天下之方，事亲以终其身，将以劝天下之俗，非山公之具美，其孰能与于此者哉！”

 “颜筋柳骨”，柳公权的书法，更代表着他的铮铮铁骨，代表着他做人做官的态度。柳公权历经唐宪宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗等七代，官至太子少师，封河东郡公，世称“柳少师”，亦称“柳河东”。他为人刚正不屈，为官清正廉明，正所谓“字如其人”，他通过一笔笔劲秀硬朗的字迹向世人彰显着“柳骨”的风范。

 柳公权书法精深，连皇帝也是他的“粉丝”。唐穆宗曾向他请教书法问题，“卿书何能如是之善？”柳公权回答，“用笔在心，心正则笔正。”唐穆宗荒于朝政，柳公权一方面从书法的角度说明心中端正，用笔就会端正，另一方面暗示穆宗，心存正气，朝政之事才会公平端正。这便是著名的“笔谏”。苏轼有诗云，“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”

 清代学者刘熙载曾讲，“书者，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已。”书法的背后，总隐藏着书者的人格，折射着书者的精神向往和价值追求，每一笔点画都是在塑造自己，每一次运笔的都是生命的痕迹。《淳化阁帖》是中国古代书法集大成者，流连于每一方刻石之前，你会体悟到雄健洒脱的风骨，端方正直的品性，严谨务实的精神，隽秀飘逸的格调，这便是中国书法的魅力所在。（资料提供 兰州碑林管理处 侍倩馨  图文整理 黄彤彤）