【译文】

年轻时就寄情俗事之外，心思都集中在弹琴读书上。虽然穿着粗布衣服，食器常空，但心情却欣然自得，安然无忧。时运来临了，我也打马于大道之上（出任镇军参军）。弃置手杖备好晨装，踏上前往京口的旅程，暂时地离开田园。飘飘孤舟渐行渐远，绵绵归思却一直萦绕在心头。这行程怎能说不远呢？需要跋涉千里之遥啊。他乡的山水让人目倦，山泽中的故居才是心中最大的眷恋。看见云端的飞鸟、水中的游鱼，便心生愧意。我真朴在怀，谁说官场就能拘束我的行迹呢？姑且随着形势变改自己的出处，最终还是要像班固向往的那样返回故园的。

【小识】

本诗作于陶渊明赴任京口的途中。陶渊明是田园诗的开创者，在我们的印象中，他似乎只是一个隐者，其实他也是官场中的人物，只不过他徘徊于仕隐之间，是官场中的一个特立独行者而已。

陶渊明一生有五次任职：江州祭酒、桓玄僚属、镇军参军、建威参军、彭泽令，每次任职时间都很短，如任江州祭酒“少日自解归”，任彭泽令仅八十余日。由于他任职时间短而反复，所以，每次他为何出仕、因何罢官（或辞官），均耐人寻味。如果说他任江州祭酒是因“亲老家贫”、罢官是因“不堪吏职”，任彭泽令是为了争取“三径之资”、罢官是不愿“为五斗米折腰”（《晋书•陶潜传》），那么，他任荆州刺史桓玄僚属、镇军将军刘裕参军、建威将军刘敬宣参军，其目的又为何？为何还匆匆罢官？他罢官桓玄僚属是因为母亲守丧而致，那其他两次呢？难道陶渊明的每次出仕，都是为了挣点隐居的生活费，每次罢官都是为了归隐田园的梦想吗？我们想以本诗为例来分析。

本诗是陶渊明第三次出仕时，即出任镇军将军刘裕的参军时所写。刘裕于元兴三年（公元404年）任镇军将军、徐州刺史、都督八州军事，坐镇京口，大权在握，以对衡已经自号称帝的桓玄。从诗题“始作镇军参军”来看，应该是在陶渊明为母亲守丧刚期满，赴京口任职的途中，或许，他都没有见过刘裕这位赫赫威名的将领。此前，他任桓玄僚属，可是桓玄野心勃勃，起兵向阙，陶渊明恰好以母丧为借口返乡。按理说，守丧结束后，他应该首先赴桓玄幕府（也是短暂的皇宫），而不是刘裕帐下，但显然陶渊明没有这么做。这情形，极有可能就是陶渊明看不惯桓玄的自号称帝，而是看重刘裕中兴东晋的能力。此时的刘裕，是正在崛起的一代将星，陶渊明可能是期望在刘裕幕府能有所作为、自我实现，如他所说“时来苟冥会，宛辔憩通衢”吧。

但令人困惑的地方是，刘裕用陶渊明为“参军”，陶渊明有着怎样的军事才华呢？他又能为刘裕怎样出谋划策呢？我们以为，对于一个时时都“心念山泽居”的人来说，他的军事谋略应该是严重欠缺的。也就是说，刘裕任陶渊明为参军，并不需要陶渊明为他出谋划策，而只是安排一个可供陶渊明立足士林的平台而已，毕竟陶渊明出身名门（已经颇为衰落的将门），有鲜亮的文才，任用陶渊明，也可以为刘裕赢来得人的政声。

接下来的问题是，陶渊明在刘裕帐下仅仅一年左右，又转而任建威参军了，这又是为何？是刘裕辞退了陶渊明，还是陶渊明告别了刘裕？对此，有人推理说，这是因为陶渊明看不惯刘裕的所作所为，所以才离开了刘裕。可问题是，刘敬宣、刘裕都是北府系将领，只不过刘裕是北府一代，刘敬宣是北府二代而已，从刘敬宣生平来看，他是忠诚地奉刘裕之命征战，他们是“一丘之壑”，这么看来，陶渊明看不惯刘裕，又怎能看得惯刘敬宣呢？我以为，陶渊明弃刘裕而投奔刘敬宣，关键是地理位置的因素。刘敬宣任建威将军、江州刺史，而陶渊明的故乡就在江州浔阳郡柴桑县，任职于江州（府治浔阳），与故乡最近，也最符合他“田园日梦想”的初衷。

就在任建威参军的本年八月，陶渊明出任彭泽令。这说明，陶渊明任建威参军大致就半年时间，他费尽心思求职于江州，不过是求为官于家乡附近而已，彭泽也距柴桑不远。由此，再来回溯陶渊明的仕履，我们的认识是，他任职桓玄、刘裕幕府时，或许是想有所作为，希冀自我实现，他也有着维护东晋正统的鲜明意识；而他任职于江州、彭泽时，很可能是已经明白，自己心系田园，不堪吏职，四处碰壁，根本就不是官场的那块料，他得为罢官后的生活留点积蓄，以为“三径之资”（作幕僚收入有限，当县令俸禄相对丰厚一些）。不过，即便这个在士大夫看来极为卑微的愿望，他也未能很好地实现，因为做彭泽令仅仅八十余日而已。

功名，是陶渊明不能轻易放下的牵挂；田园，是他的终极关怀；官场，是他的碰壁之地；农村，是他自我疏放、自由舒心的乐园。他曾为功名而追求过，但小试牛刀，碰壁辄返，碰壁之后的坚定选择，就是回归田园。所以他说：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在衿，谁谓形迹拘。”鱼翔潭底，雁排长空，那是自由舒放的性灵，陶渊明由衷地羡慕着，也为拘禁于官场而惭愧，但念头一转，他还是能想得通：只要我心存真朴，官场就只能拘禁我的形体，而拘禁不了我的心灵，何况，终有一天，我会返回故庐，逍遥自在呢！（萧寒）