【译文】

早晨从南山出发，日落时栖息在北山。舍舟登岸回望遥远的水洲，放开手杖依靠着苍松。狭窄的林间小道幽隐蜿蜒，被水环绕的洲岛也玲珑可爱。低头能看到乔木的树梢，仰面聆听山壑间的水流淙淙。大石横亘将溪水分为两道，林木茂密让山路隐没其中。想起了《解卦》《升卦》的卦意，天地解冻，雷雨作响，万物生长，枝丰叶茂，让人感慨。新发的笋芽裹着绿色的外壳，刚长出来的蒲草顶着紫色的茸毛。海鸥在春岸边嬉戏，山鸡展翅播弄着和风。感受这美好的自然使人永不知足，观览景物也使人眷念重重。我不担心离群遥远，只遗憾无人与我同赏。独自游览并非我叹息的根源，只是我这忽而被欣赏、忽而被废置的遭际和心情，谁又能帮我疏解？

【小识】

本诗作于谢家的始宁庄园。这是一个山峦叠嶂、溪流纵横、亭台楼榭、礼佛场所、生产生活一应俱全的规模巨大的贵族庄园，“傍山带江，尽幽居之美”（《宋书•谢灵运传》），有学者指出，始宁庄园“主要位于今浙江省绍兴市嵊县江东乡、幸福乡一带，面积约为30多平方公里”（龚剑峰、金向银《陈郡谢氏与会稽加郡始宁庄园》），而傅筑夫教授甚至说“连古罗马帝国的大种植园相形之下也望尘莫及”（《中国封建社会经济史》）。每当谢灵运政坛受伤时，便会返回庄园，优游其中，吟诗作赋，因此，始宁庄园就是谢灵运山水诗的摇篮。也正是在始宁，谢灵运的山水诗产生了巨大的影响，“每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍。远近钦慕，名动京师”（《宋书•谢灵运传》）。

谢灵运作于永嘉、始宁、临川的山水诗，鲜丽清新，富艳精工，不仅新人耳目、惊艳当时，而且深深滋养了后世诗人，最终在唐代形成了蔚为壮观的山水诗派，从而奠定了他作为中国山水诗“不祧之祖”的地位。而且，接替谢灵运山水事业的谢朓，也以山水诗擅名江左；再加上谢混、谢庄、谢惠连等人描写山水的诗作，形成了“谢家山水”的壮观气象。这样的家族文化现象，如同“王家书法”一样，都是王、谢等六朝门第在文化领域内的重大贡献。

谢灵运之前，我国诗歌中的山水，都是概貌山水、意象山水，有浓郁的象征意味，只有到谢灵运的笔下，才呈现出具象山水、直描山水和审美山水的特点，也只有将山水作为审美对象和感情投射、交流的对象时，才能算是真正意义上的山水诗。完成这一转变的，就是谢灵运。如果将谢灵运和陶渊明诗歌中的景物作一对照，差别非常鲜明。陶渊明是继承、总结和代表了此前景物描写的成就，而谢灵运则开创了此后诗歌的发展方向；陶渊明古韵天成，而谢灵运则新味十足。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，信哉斯言！

本诗写谢灵运从始宁庄园的居住区南山，前往北山石壁精舍礼佛的行程。他爬上南山，下坡，渡过两山之间的巫湖（后称太康湖），再爬上北山，才能到达精舍。巫湖由大小两湖组成，中间有一小岛。虽然谢灵运的目的是礼佛，但他有着敏感于山水的素质，这山明水秀、林木郁茂的世界深深吸引了谢灵运，当他舍舟登岸、回望来路时，诗思便汩汩而来，精妙的山水名句便凿空而出。“石横水分流，林密蹊绝踪”，用巨石分水、林密掩径，以小见大，巧妙地呈现了南北两山间溪流纵横、森林密布的状况；“初篁苞绿箨，新蒲含紫茸”，竹尖裹着绿壳，刚长出来的蒲草上包着紫色的茸毛，不仅体现出他精细的观察，而且表达了他对这清新自然的欣喜、热爱；“海鸥戏春岸，天鸡弄和风”，海鸥、山鸡都沐浴着日光，欢快地嬉戏，字里行间透露出欢畅的心情。

这些精笔描绘，渗透着清晰的情感脉络和审美情趣，大规模地呈现出丰足的具象山水和审美山水，如果再结合谢灵运其他山水名句如“春晚绿野秀，岩高白云屯”“白云抱幽石，绿筱媚清涟”“林壑敛暝色，云霞收夕霏”“远岩映兰薄，白日丽江皋”“云日相辉映，空水共澄鲜”等，可以确定，谢灵运是在文学史上第一次将鲜丽清新、富艳精工的审美山水推向了诗歌的前台，并且形成了深远的影响。山灵知我，江山不负我，山水成了谢灵运倾诉、交流的罕逢知己，而谢灵运也终究没有辜负江山，永嘉、始宁一带的秀水青山，在谢灵运之后才始走进人文，辉映成一道千载难觅的亮丽风景。也是从谢灵运之后，登山临水，遥岑送目，俯仰天地，感怀古今，借笔底之山水，写心海之波澜，才成为普遍推崇的人文风尚，一批又一批优秀的山水诗作才不断涌现。（萧寒）

地黄：鲜地黄，呈纺锤形或圆柱形条状，长8~24cm，外皮薄，表面浅红黄色，气微，味微甜、微苦。生地黄，呈不规则的圆形或长圆形块状，长6~12cm，直径3~6cm，表面灰棕色或灰黑色，气微香，味微甜。熟地黄，呈不规则的块片、碎块，大小、厚薄不一，表面乌黑色，有光泽，粘性大，味甜。鲜地黄清热生津凉血止血；生地黄清热凉血，养阴生津；熟地黄滋阴补血，益精填髓。可用于阴虚发热，消渴，吐血，衄血，血崩，月经不调，胎动不安，阴伤便秘等症。主产于山东、山西、河南、河北等地。